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Esta es una pÔgina de Opiniones, Algunas invitan a la reflexión, otras son observaciones. Esperamos haber causado curiosidad en un mundo en continua mejora.

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Hace mĆ”s de veinte aƱos, en una conferencia de justicia penal, le preguntĆ© a un abogado de la Casa Blanca lo que parecĆ­a ser una pregunta fundamental en ese momento: ĀæLa privacidad es un privilegio o un derecho? 

Este fue el resultado directo de trabajar con el Departamento de Salud y el Departamento de Justicia con lo que parecían ser objetivos contradictorios. El Departamento de Salud estaba obsesionado con HIPPA y la Ley de Privacidad. El Departamento de Justicia se centró en la recopilación y el intercambio de datos como las mejores herramientas para combatir el crimen. Quería mostrar la correlación entre los datos sociales y los datos criminales y probar la influencia directa de la educación, los ingresos y otros factores sociales en el comportamiento y el crimen. Mis pensamientos fueron impulsados por el concepto de invertir en educación conduce a una menor necesidad de cÔrceles. Este concepto de justicia social fue mi amor inicial por los datos. Sentí que los datos eran la nueva mercancía, ya que se convierten en información que conduce a la inteligencia. A pesar de mi experiencia en inteligencia artificial, no tenía idea de lo que me depararía el futuro sabiendo que los datos eran el nuevo oro.

  Estaba esperando el consejo de la iluminación para ayudarme a manejar esta dualidad de objetivos contradictorios. ā€œDependeā€ fue la respuesta que obtuve ese dĆ­a. Era la tĆ­pica respuesta de un abogado que crecĆ­ esperando.

AtrƔs quedaron los dƭas de derechos y privilegios en un mundo dominado por las redes sociales donde la verdad es una historia virtual y los valores se miden por los "me gusta".

 Abraham Lincoln definió la democracia como ā€œGobierno del pueblo, por el pueblo, para el puebloā€. ĀæEso significa que si a "la gente" le gusta en las redes sociales, pueden hacer clic para definir un nuevo gobierno, polĆ­ticas y dirección? Si es asĆ­, el nacimiento de Social Media Nations estĆ” sobre nosotros. Si el crowdsourcing es la nueva norma de financiación de capital, parece que la influencia colectiva es la nueva forma de construir una nación.

En 1856, Lincoln definió el gobierno de la siguiente manera: ā€œNuestro gobierno se basa en la opinión pĆŗblica. Quien puede cambiar la opinión pĆŗblica, puede cambiar el gobierno, prĆ”cticamente tantoā€. Lincoln no tenĆ­a idea de que cambiar la opinión pĆŗblica se convertirĆ­a en una ciencia, un negocio y un arte. Sin embargo, sigue siendo correcto en su descripción del gobierno, pero me estremezco ante el mero pensamiento de nuestra capacidad para cambiar opiniones con un costo mĆ­nimo y con tal velocidad. Si el gobierno es para el pueblo y por el pueblo, ĀæquiĆ©n protegerĆ” al pueblo de sĆ­ mismo? Si algo no estĆ” en google, Āæexiste? Si Google tiene un sesgo polĆ­tico, ĀæquiĆ©n puede mostrarme la verdad? Si los mapas del mundo estĆ”n cambiando y los lazos polĆ­ticos nos estĆ”n arrastrando en una dirección apoyada por Google, Ā”buscar la verdad no puede ser una función de Google! Debemos tener verificadores de hechos, validadores y protectores de la verdad. Necesitamos un sistema que conserve los hechos tal como fueron, las palabras tal como fueron escritas, los sonidos tal como fueron grabados y las imĆ”genes tal como fueron capturadas en su forma original, sin alteraciones, sin filtrar y sin tocar._cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_

Lo que solía conservarse en los libros se estÔ convirtiendo en una representación digital que debe conservarse para las generaciones venideras. En un mundo Post-google, ¿quién serÔ el juez de la verdad y el guardiÔn de la historia? Sin duda, recibimos información mÔs allÔ de la comprensión y confiamos lentamente en la mÔquina para descifrar este universo de puntos de datos. Tenemos una capacidad y capacidad asombrosas, pero también somos vulnerables a merced de los motores fabricados por el hombre. Preservar el conocimiento es una obligación para preservar a la humanidad y asegurar que la humanidad aprenda del pasado para construir un futuro mejor.

Si uno puede manipular la opinión de ā€œla genteā€, puede manipular un gobierno y una nación. La gente de hoy estĆ” menos informada a pesar de tener mĆ”s información que nunca. Son menos conscientes de las cosas que estĆ”n a plena vista. No es culpa de Google; la culpa es nuestra por no forzar mĆ”s competencia y asegurar siempre mĆŗltiples fuentes de información. Necesitamos motores de bĆŗsqueda mĆŗltiple para buscar en muchas fuentes de datos que nos brinden siempre opciones mĆŗltiples con decenas de verdades. Las empresas privadas se verĆ”n impulsadas por las ganancias y los contribuyentes tendrĆ”n mĆ”s influencia en quĆ© verdad decir. Los gobiernos podrĆ­an estar haciĆ©ndolo sin fines de lucro hasta que la verdad entre en conflicto con su agenda polĆ­tica. Necesitamos una forma en que el gobierno y las organizaciones sin fines de lucro se unan en todo el mundo con el Ćŗnico propósito de preservar la información. 

 Independientemente de sus puntos de vista polĆ­ticos, el 6 de enero de 2021 muestra que "la verdad" es simplemente la percepción inyectada en la web. Ha demostrado que uno puede influir en las masas para que crean en la retórica. Las conspiraciones y otras ideas descabelladas ya no son difĆ­ciles de magnificar y hemos visto gobiernos derrocados aprovechando esta nueva arma de influencia masiva. Si estĆ” siguiendo las noticias de hoy, verĆ” disturbios en todo el mundo. Lo primero que hacen los gobiernos totalitarios, cuando se enfrentan a un levantamiento, es cerrar Internet. Los gobiernos de hoy temen a las redes sociales, ya que pueden ser el fuego que ilumina a todos y los une, mientras que puede ser una herramienta para manipular a las masas para que crean lo que de otro modo serĆ­a increĆ­ble. Ā”Las redes sociales tambiĆ©n pueden ser una herramienta de esperanza, un mensaje de verdad y una biblioteca de conocimientos para mejorar nuestra comprensión y enseƱarnos tolerancia y aceptación! Las redes sociales han unido a las personas, han abierto diĆ”logos y nos han ayudado a conectarnos con personas que de otro modo nunca hubiĆ©ramos conocido. No siempre es negativo, pero tambiĆ©n se ha vuelto mĆ”s peligroso y el mayor influenciador. 

Lincoln tambiĆ©n dijo: ā€œSoy un firme creyente en la gente. Si se les dice la verdad, se puede depender de ellos para enfrentar cualquier crisis nacional. El gran punto es traerles los hechos reales y la cervezaā€.

Hechos y Cerveza estÔn encapsulados en Datos y Entretenimiento. Desafortunadamente, los hechos pueden transformarse en "hechos alternativos". Aunque la cerveza nunca se detuvo, la nuez se ha ido transformando en otras formas de inhibidores mentales. Esta nueva cerveza se ha convertido en la nueva adicción de las naciones. La cerveza de hoy se ha transformado en una adicción a los clics y una obsesión por los flujos de datos, los tweets cortos, la capacidad de atención breve y la sobrecarga de datos que borra la memoria a corto plazo.

No se trata del bien y el mal de la red social, se trata del espejo negro que necesitamos para que no se haga realidad al menos en la nación donde se forjó la democracia. Los hechos y la cerveza seguirĆ”n siendo una parte esencial para mantener viva la verdad. 

 Partimos de la idea de libertad y la noción de democracia. Abolimos la esclavitud y pasamos a un mejor sistema de gobierno. Vivimos en una sociedad que potencia y fomenta la creatividad. El trabajo duro era sinónimo de Ć©xito y los valores familiares eran la piedra angular del tejido de nuestra sociedad. La aceptación, la tolerancia, la libertad y las oportunidades nos convirtieron en el destino final para el nacimiento de los sueƱos y el fuego ardiente del Ć©xito. Hoy, estamos regalando nuestra libertad, clic a clic, en aras de la conveniencia y la gratificación instantĆ”nea. Una aplicación nunca es gratis, y la libertad tampoco.  

 Si la libertad es el resultado de la democracia, una ciudadanĆ­a amplia y pĆŗblicamente educada es obligatoria para sostener la democracia. Thomas Jefferson escribió en 1816: ā€œSi una nación espera ser ignorante y libre, en un estado de civilización, espera lo que nunca fue y nunca serĆ”ā€.

 Hoy, la Gran MĆ”quina/Gran Hermano estĆ” sobre nosotros, y si quiere verlo, busque en el sistema de crĆ©dito social de China. Esta nueva realidad oscura es el nacimiento del peor de los casos. Combinar los ojos vigilantes del gobierno con el puntaje de crĆ©dito corporativo es verdaderamente la muerte de la libertad. Nuestras opciones se desvanecen a medida que nos convertimos en objetivos de marketing, consumidores potenciales y objetos de manipulación.

¿Qué opción tengo cuando me enfrento a Aceptar o No aceptar en cada aplicación, cada servicio y cada sitio? ¿CuÔntas veces hemos instalado una aplicación y alguna vez hemos leído los avisos legales?

Soy simplemente un puntaje de crƩdito a los ojos de las instituciones financieras, un puntaje de riesgo a los ojos de la industria de seguros y un puntaje en el KPI de mi empleador. Ahora soy simplemente 123456 en muchos tableros.

Amazon sabe demasiado sobre mis hĆ”bitos de compra y me convirtió en un candidato principal para su motor de inteligencia artificial, donde no solo me "ayuda" a encontrar lo que necesito, Ā”sino que me sugiere lo que debo tener! Se comporta en mi nombre como si me conociera mejor que yo y aterradoramente a veces lo hace. 

Google sabe lo que busco y quiere convertirse en la iglesia de mis pensamientos y el refugio de mis deseos. Si combinas ambos, crearĆ”s una imagen digital de mĆ­ y me asignarĆ”s una puntuación basada en lo que necesitas medir en un momento dado. Si hoy prefieres a los hombres calvos, entonces estoy en tu gracia, pero si maƱana quieres una generación de hombres con cabeza completa, me convierto en un rechazo en tu tablero. 

Los medios de comunicación que veo influyen en mis puntos de vista. Lo que busco retrata mi estado de Ônimo, y esas galletitas que dejo atrÔs son las migas de pan que se reciclan para hacer una representación en mosaico de mí, el hombre, la persona, el sujeto, el objeto y el objetivo.

El gobierno ya no es para el pueblo cuando juzga el comportamiento de sus ciudadanos porque quiere que se conviertan en lo que él decide que sean. Su confiabilidad y valor no pueden convertirse en una mera partitura. El gobierno del pueblo por parte de algunas personas es la verdadera película de reportajes sobre minorías de 2002. Esta predicción tech-noir es el espejo negro del sistema de calificación crediticia. La película muestra que la tecnología predice tu "intención" que se usa para juzgarte. ¿Qué tan diferente es eso de darle un puntaje que muestra hacia dónde se dirige en el viaje de un "buen ciudadano"?

 La Internet del comportamiento (IoB) es una evolución de la Internet de las cosas (IoT). Piense en la minerĆ­a de datos con esteroides, piense en esa pelĆ­cula "The Minority Report" que comienza con su comportamiento seguido de ser juzgado por lo que podrĆ­a estar haciendo o pensando en hacer. ĀæPodemos emitir un juicio sobre lo que creemos que estĆ”s pensando? IoB es una combinación de cosas conectadas a tu alrededor que te proyectarĆ”n, predecirĆ”n y evaluarĆ”n en un modelo matemĆ”tico. Te definirĆ” e intentarĆ” predecir tu comportamiento. Se trata de todos los flujos de datos sobre usted y la percepción de su comportamiento.

Esta interconexión de dispositivos e interconexión de datos de las diversas empresas sobre usted puede indicarle su ubicación, sus bĆŗsquedas, suscripción, hĆ”bitos alimenticios, preferencias religiosas, quiĆ©nes son sus amigos, su historial mĆ©dico, su estado financiero, estado civil, orientación sexual, polĆ­tica vistas y mucho mĆ”s! 

 El reconocimiento facial y otros datos biomĆ©tricos son una parte fundamental de este nuevo paradigma. ĀæCuĆ”l es su comportamiento en relación con el COVID? ĀæUsas mascarilla o no? ĀæCon quiĆ©n socializas? ĀæEstuvo expuesto a alguien con COVID? ĀæEres un ciudadano mediocre o estelar? ĀæSe le considera responsable o irresponsable? 

 Como tecnólogo, creo que hay muchas buenas aplicaciones positivas y valor para IoB. Una aplicación de rastreo es una herramienta maravillosa si se queda solo como una aplicación de rastreo. Geofencing es una gran aplicación si debo recopilar todos los medios creados dentro del radio de un ataque terrorista para capturar al perpetrador, y la red de cĆ”maras de seguridad es un activo increĆ­ble para evaluar el trĆ”fico y la congestión para una mejor planificación urbana. Mi telĆ©fono, sin embargo, debe seguir siendo MI telĆ©fono y no la herramienta de alguien para monitorearme, y mi privacidad debe seguir siendo parcialmente mĆ­a incluso si no tengo la habilidad ni los conocimientos necesarios para protegerme de las tecnologĆ­as que defiendo._cc781905-5cde-3194-bb3b- 136malo5cf58d_

 A menudo escuchamos que la ignorancia no es una defensa. La ignorancia es tambiĆ©n la muerte de la democracia. Si vamos a permanecer libres, debemos educar, abogar y proteger a aquellos que no pueden valerse por sĆ­ mismos. HIPPA, GDPR y otras herramientas de cumplimiento normativo ayudan a brindar cierta protección. No podemos regular todo y no podemos permitir que el capitalismo haga estragos en nuestros valores. Necesitamos asegurarnos de que los ciudadanos estĆ©n informados sobre sus elecciones y los usuarios estĆ©n informados sobre su aceptación. TambiĆ©n debemos abogar por las mentes verdes como abogamos por la energĆ­a verde, ya que la contaminación de las almas es de mayor alcance que la contaminación del aire. DespuĆ©s de todo, somos el entorno que estĆ” destruyendo todos los entornos. 

 Nos estamos convirtiendo en esclavos de mala gana y ajustĆ”ndonos lentamente como lo harĆ­a una langosta en una olla a medida que la temperatura sube lentamente. Muchos de nosotros no sabemos cómo protegernos de nosotros mismos. Necesitamos educar y abogar por aquellos que no pueden. Necesitamos proteger a aquellos de nosotros que nos hemos convertido en esclavos de nuestra Internet de promesas.

Usted puede decir, ¿por qué preocuparse por aquellos que no pueden pensar por sí mismos? Puede decir que las personas se estÔn convirtiendo en esclavos digitales dentro de su libre albedrío, pero recuerde lo que dijo Lincoln: "Al dar libertad al esclavo, aseguramos la libertad al libre".

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